言志，彰显大国大党的自信品质，展现稳扎稳打的战略定力，

传递苦干实干的务实精神。经济总量稳居世界第二，对世界经济增长贡献率

超过30%，对全球减贫事业贡献率超过70%••“中国奇迹”赢得了国际

社会的广泛赞誉，而习近平表示，“我们不需要更多的溢美之词，我们一贯

欢迎客观的介绍和有益的建议”。“不要人夸颜色好”

”，这是面对赞誉时的冷

静与沉着，也是发自内心的自信与定力。已经取得的成绩不是喘气歇脚的功

劳簿，而是开启新时代、踏上新征程的新起点。沿着改革开放40年、新中

国成立70年、全面建成小康社会、建党 100年的时间坐标奋勇前进，这样

一种“只留清气满乾坤”的使命意识，展现着中国共产党人不忘初心、牢记

使命、永远奋斗的浩荡情怀。

）≤.

罾 原典

我家洗研池头树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

——〔元〕王冕《墨梅四首》（其三）

• 释义

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”源自元代诗人、画家王冕在《墨

梅》上的自作题画诗。王冕一生淡泊名利，他爱梅、植梅又画梅、咏梅，

在冰肌玉骨的梅花身上，寄托自己高洁傲然的情怀。

“我家洗研池头树”，点出了梅花所在的位置。研，同砚。洗砚池，用

晋王羲之典故。宋乐史《太平寰宇记》载：“墨池，王右军洗砚池，并旧宅

在蕺山下，去县二里余。”“我家”指自己家中成员或拥有物。宋苏轼“我

家江水初发源”，及此处“我家洗研池头树”

，均指“拥有物”。“朵朵花开

淡墨痕"

”，王冕所绘梅花，朵朵均用淡墨点染而成，因而神清骨秀、疏淡

清逸。

“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，盛赞梅花的高风亮节。梅花并

不以鲜艳的颜色吸引人、讨好人，博得人们的赞美，只愿散发缕缕清香充

溢在天地之间。诗人赋予梅花人的品性，巧妙地将画格、诗格、人格有机

地融为一体。

-96

-—《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的

演讲》等文中引用

•解读

在联合国日内瓦总部的演讲中，习近平围绕“我们从哪里来、现在在哪

里、将到哪里去”这一人类发展的重要命题，对人类命运共同体作出深刻阐

释。他引述荀子这句哲言，着意展现一种砥砺前行、攻坚克难、不达目标不

罢休的进取态度，提醒国际社会拿出务实态度、担当发展责任，用一代又一

代人的接力跑，实现构建人类命运共同体的美好目标。

中国倡导的人类命运共同体方案，着眼于“宇宙只有一个地球，人类共

有一个家园”的现实，根植于和平、发展、合作、共赢的时代潮流。“学尽

其理”，喻指透彻地认识到构建人类命运共同体的客观必然、现实所需和历

史大势。同时，人类正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代，世界

经济增长乏力，金融危机阴云不散，发展鸿沟日益突出，“黑天鹅”“灰犀牛”

不断出现。种种问题，无不呼唤“行究其难”，在国际政治实践中加以积极

应对、有效化解。

¢7

•原典

君子之学如蜕，幡然迁之。故其行效，其立效，其坐效，其置颜色、出

辞气效。无留善，无宿问。

善学者尽其理，善行者究其难。

—〔战国〕荀子《荀子•大略》

释义

《荀子•大略》提出：“善学者尽其理，善行者究其难。”意思是：善于

学习的人，能够透辟地认识事物的道理；善于行动的人，能够深入地探究

事物的疑难。

荀子在《劝学》中提出“学不可以已”

，认为学习是无止境的，并以此

为喻：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”

如何做到善学、善行？《荀子•大略》中有具体阐述：“君子之学如蜕，

幡然迁之。故其行效，其立效，其坐效，其置颜色、出辞气效。无留善，

无宿问。”意思是：君子学习掌握了知识，犹如蝉虫蜕皮，迅速而彻底地发

生变化。因而他要行走时学习，站立时学习，坐着时学习，甚至于转换脸

色、改变语气都要学习。凡是好的知识他都不放过，绝不让疑难问题过夜。

-98

《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利

-在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》等文中引用

•解读

在党的十九大报告中，习近平用这句话告诫全党：“中华民族伟大复兴，

绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为

艰苦的努力。”

中国特色社会主义进入了新时代，我们阔步走向民族复兴的光明前景。

经济总量稳居世界第二，对世界经济增长贡献率超过 30%，对全球减贫事

业的贡献率超过 70%…⋯中华民族伟大复兴是“已经看得见桅杆尖头了”

的航船，是“已见光芒四射喷薄欲出”的朝阳。我们比历史上任何时期都更

接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标，但是难走的是后半程，

最难的是抵达目标前的“惊人一跃”。习近平反复强调，距离实现中华民族

伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠，越要加倍努力。必须保持艰苦奋斗、

戒骄戒躁的作风，以时不我待、只争朝夕的精神，奋力走好新时代的长征路，

完成实现中华民族伟大复兴中国梦的最后冲刺。

99

• 原典

谓秦王曰：“••…《诗》云：‘行百里者，半于九十。’此言末路之难。今

大王皆有骄色，以臣之心观之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必

秦也。何以知其然也？秦人援魏以拒楚，楚人援韩以拒秦。四国之兵敌

而未能复战也。…⋯”

—〔战国至秦汉〕《战国策•秦策五》

•释义

“行百里者半九十”源自《战国策•秦策五》，意思是：行程一百里，

走九十里只能算完成了一半。以此强调：走最后一段路程是最困难的。现

多用来比喻做事越接近成功越困难，勉励人做事善始更要善终。

《战国策•秦策五》记载：公元前307年，秦伐韩，楚出兵援韩，秦、

楚发生矛盾。楚恐秦伐，请人游说秦王。那人对秦王说：古人有言，百里

路程，走过九十里只算完成一半。这是说，走最后十里是最困难的。现在

大王常有骄傲情绪，以为天下之事，不是攻楚便是攻秦，所以不重视以往

与楚的交谊，而想先取第三国以达攻楚的目的，若以此计行事，必成天下

笑柄。他用“行百里者，半于九十”劝告秦王，还是要重视与楚国的交谊，

既然已有好的开头，那就克服种种偏见，艰难地做到善终

“行百里者，半于九十”原文在《诗经》中已不可查，当属于佚诗。

北宋诗人黄庭坚在《赠元发弟放言》中将其化用为“行百里者半九十”

流传至今，已成为人们耳熟能详的成语。

•100•

——《在庆祝“五一”国际劳动节暨表彰全国劳动模范

和先进工作者大会上的讲话》等文中引用

•解读

出自《左传》的这八字箴言，言简意赅地揭示出劳动的珍贵价值。是劳

动，把浩瀚原野变成万顷良田，端稳了13亿多人的饭碗；是劳动，让一个

文明古国焕发蓬勃生机，实现了举世瞩目的经济腾飞；是劳动，推动“中国

制造”不断迈向“中国创造”，抖擞着一个民族的创新精神•⋯•无数劳动者

胼手胝足、艰苦奋斗，恰如涓涓细流汇聚成奔腾大河，缔造出一个充满活力

的现代中国。

展望未来，决胜全面小康，实现伟大梦根，都更需要焕发劳动热情、激

发创造活力。习近平在“五一”国际劳动节引用这八字箴言，就是要树立劳

动最光荣、劳动最崇高的价值导向，激发亿万劳动者的奋斗激情。时代的光

荣属于劳动者，历史的使命赋予劳动者。在这个只要努力人人都能梦想成真

的时代，唯有争分夺秒去把握、朝乾夕惕去奋斗、埋头苦干去成就，才能不

负时代的丰厚馈赠。

•10】．

原典

栾武子日：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人，而训之于民生之不易、

祸至之