君离别意，同是宦游人。

海内存知已，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

—〔唐〕王勃《杜少府之任蜀州》

• 释义

《杜少府之任蜀州》是“初唐四杰”之首王勃的一首送别诗。其颈联

“海内存知己，天涯若比邻”，一般认为受到了曹植《赠白马王彪》“丈夫

志四海，万里犹比邻”的启发，但高度概括，已成千古传诵的名句。

“海内存知己，天涯若比邻。”存：有。意思是：四海之内有了知己，

即使远在天边，也像邻居一样近。“海内”极言其广，“天涯”极言其远，

而“比邻”又极言其近，几相对照，反差极大。而诗人用“存知己”作为

串联的纽带，让人觉得，正因极广、极远，才越发显得贴近。正印证了王

国维的那句“有境界则自成高格，自有名句”

有学者对“海内存知己，天涯若比邻”另有新解，认为“存”字当作

“思念”讲。如《诗经•郑风•出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则

如云，匪我思存。”也就是说，知己之间互相思念，客观上的“天涯”也

可化作心中的“比邻”。

•158

—《携手推进“-带一路”建设——在“一带一路”

国际合作高峰论坛开幕式上的演讲》等文中引用

•解读

在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上，习近平引用这句谚语，

说明“一带一路”建设在世界上产生的巨大影响力和号召力。

中国不仅是“一带一路”建设的倡议者，更是负责任的参与者、有担

当的行动者。几年来，中国同 40多个国家和国际组织签署了合作协议，同

30多个国家开展机制化产能合作。中国同“一带一路”沿线国家货物贸易

额累计超过5万亿美元，对外直接投资超过700亿美元⋯“一带一路”

建设，已经从理念转化为行动、从愿景转化为现实，结出了丰硕的成果。

政策沟通不断深化、设施联通不断加强、贸易畅通不断提升、资金融

通不断扩大、民心相通不断促进，中国以实际行动让沿线各国分享中国的

发展红利，吸引全球 100 多个国家和国际组织积极支持和参与“一带一路”

建设，让“一带一路”的朋友圈越来越广、影响力越来越大。不做清谈馆，

要当行动队。中国将继续为“一带一路”注入强大动力，为世界发展带来

新的机遇，书写经济全球化的新篇章。

150

霤原典

太史公目：传日“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军

之谓也！余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不

知，皆为尽哀。彼其忠实心诚，信于士大夫也。谚曰“桃李不言，下自

成蹊”。此言虽小，可以论大也。

——〔西汉〕司马迁《史记•李将军列传第四十九》

• 释义

“桃李不言，下自成蹊”是司马迁在《史记•李将军列传》中对西汉

名将李广的一句评价。意思是：桃树、李树不说话，但它们有花朵和果实，

人们在树下赏花摘果，便走成了一条小路。说明只要为人真诚，品德高尚，

用不着自我宣介，自然会感动别人，受到人们敬仰。

李广一生与匈奴交锋七十余次。他总是身先士卒，与士兵同甘共苦，

战功显赫，但从不居功自傲。匈奴畏服，称之“飞将军”，数年不敢来犯。

列传未尾，司马迁首先引用《论语•子路》“其身正，不令而行；其身不正，

虽令不从”，强调李广正直的品质。接着又用“桃李不言，下自成蹊”的民谚，

指出李广并非刻意邀取美誉，而是凭“忠实心诚”赢得了人们的尊敬

160

—《努力构建携手共进的命运共同体——在中国一拉美

和加勒比国家领导人会晤上的主旨讲话》等文中引用

•解读

这句话是习近平在国际场合经常引用的典故之一，以中华文明的独特智

慧，折射习近平外交思想的一个重要内容。人类只有一个地球，各国共处一

个世界，任何零和博弈的逻辑都已不合时宜，唯有合作共赢、共同发展，才

能穿越空间的阻隔，将不同的种族、不同的国家、不同的社会凝聚为一个你

中有我、我中有你的命运共同体。

“共同的梦想和共同的追求，将中拉双方紧紧联系在一起”，在巴西利

亚唱响中拉梦；“顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，共同致力于亚

太繁荣进步”

”，在北京雁栖湖构想亚太梦；“将促进南南合作，带动南北对

话，推动国际治理体系向更加公正合理方向发展”，在约翰内斯堡瞩望中非

合作……习近平以合作共赢的价值理念，为一个联系更加紧密的世界描绘出

命运共同体的骨架与筋络，也展示着中国助推世界和平发展的大国担当。

161

原典

抱朴子曰：“志合者，不以山海为远；道乖者，不以照尺为近。故有跋涉

而游集，亦或密迩而不接。”

—〔东晋〕葛洪《抱朴子•外篇•博喻》

• 释义

“志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。”意思是：志同道

合的人，即使山海阻隔也不觉得遥远；志向不同的人，即使尺之间也不

觉得很近。于是产生了这种现象：“故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。”

因此有些人虽然相距遥远，却跋山涉水前去相见；也有人虽然近在眼前，

却不相往来，形同陌路。

一般来说，地理距离的远近影响人际关系的建立，但真正决定人际关

系亲密程度的，是心理上的距离。如果彼此心灵相通、志趣相合，即使远

在天边，也如同近在眼前，故而“志合者，不以山海为远”。

•162．

——《共同构建人类命运共同体—在联合国日内瓦总部的

演讲》等文中引用

•解读

“实”与“树”、“流”与“源”，这是枝叶与本根、结果与原因之间的关系。

习近平引用这一典故，是要向世界表明中国促进共同发展的决心不会改变。

中国发展得益于国际社会，中国也为全球发展作出了贡献。这是经济

的贡献：1950年到2016年，中国累计对外提供援款 4000多亿元人民币，

近年来中国经济增长对世界经济增长的贡献率年均在30%以上。这是制度

的贡献：中国提出“一带一路”倡议并使之成为国际合作平台，为国际社会

提供更多公共产品。这是理念的贡献：在贸易保护主义盛行之时，中国欢迎

各国搭乘中国发展的“顺风车”，并坚决维护世界贸易准则，为世界的未来

注入了更多确定性。

中国将继续奉行互利共赢的开放战略，将自身发展机遇同世界各国分

享，做到“落其实思其树，饮其流怀其源”，这也是建设人类命运共同体的

题中之义。

．163

噩 原典

正阳和气万类繁，君王道合天地尊。

黎人耕植于义圃，君子翱翔于礼园。

落其实者思其树，饮其流者怀其源。

咎繇为谋不仁远，士会为政群盗奔。

〔北周〕庾信《徵调曲》（其六）

翻释义

庾信，北周文学家，初仕梁，后出使西魏，值西魏灭梁，被留。历仕

西魏、北周，官至骠骑大将军、开府仪同三司。庾信久别江南，思念故土，

将乡关之思寄托于诗文。《徵调曲》六首皆七言诗，这是其中第六首。

徵为古代五音（宫、商、角、徵、羽）之一，徵调即以徵音为主的调式，

庾信此组作品遵守仪式音乐的要求，在自觉采用新体的同时，以文法、赋

法力歌，在体式与技巧两方面更新中国诗歌传统，折射出中国礼乐制度变

革对于诗歌的影响，实为乐府史上的重大事件。

诗中的“落其实者思其树，饮其流者怀其源”，意思是：采摘果实的人

想念结果实的树，饮水的人怀念水的源头。表达了心怀故土、不忘根本的

情怀。

•164•

-《在纪念孔子诞辰2565 周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会

第五届会员大会开幕会上的讲话》等文中引用

• 解读

2014年，在纪念孔子诞辰 2565 周年国际学术研讨会暨国际儒学联合

会第五届会员大会开幕会上，习近平引用《论语》中这句著名的话开场，可

谓切题。

习近平多次谈到孔子、谈到儒家。2013年