元文：“有体国经野之心，而后可以登山临水：有济世安民之

略，而后可以考古论今。“”

222

-《在十八届中央纪委第三次全体会议上的讲话》等文中引用

解读

朱熹用寥寥数语，勾勒出思接干载、视通万里的宏大气象，隐喻着修齐

治平的理根境界。习近平同志借此阐明，领导干部肩负着重大职责，更应心

胸开阔、志存高远，始终心系党、心系人民、心系国家，自觉坚持党性原

则。一个人什么时候容易犯错？就是以为万物皆备于我的时候，容易随心所

欲、利令智昏。月盈则亏，水满则溢，身为领导干部只有心存敬畏、手握戒

尺，做到心底无私天地宽，才能达到日月每从肩上过、江山常在掌中看的思

根境界。“胸怀大局、把握大势、着眼大事”，习近平同志的话值得领导干

部深思。

-223.

•原典

地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看。

—〔南宋〕朱熹题白云岩书院对联

臘释义

这是南宋理学大师朱熹在福建漳州任知州时，为白云岩书院题写的一

副对联。该联对仗工整，文字优美，充满诗情画意，有着丰富内涵和深刻

寓意。上联说儒者肩负社会道义，两袖清风，可昭日月：下联说儒者读万

卷、品万物、识时局，身在书斋，心系天下。寥寥数语，把古代知识分子

的责任以及应具备的品质说得清楚明白，给人以深刻启迪。下联最后一个

字“看”古音为kan，读平声。

其实，朱熹这副联语借用了唐宣宗李忱的七律《百丈山》的颔联。全

诗为：“大雄真迹枕危峦，梵宇层楼耸万般。日月每从肩上过，山河长在

掌中看。仙峰不间三春秀，灵境何时六月寒。更有上方人罕到，暮钟朝磬

碧云端。“

李忱（847—859年在位），有“小太宗”之誉。这是他作为光王游历

江西奉新县百丈山大雄峰时写的一首律诗。因为唐武宗所忌，李忱常晦迹

外游，但吟出了“日月每从肩上过，山河长在掌中看”诗句，显露出欲君

临天下的雄心。几年后，他果真登上了大唐皇帝的宝座。朱熹将其颔联借

用，巧妙地将一代帝王的雄才大略化用为儒者的责任担当。

•224•

-《在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话》等文中引用

解读

小病早医，无病早防。习近平同志引用这句话，就是要突出“源头治

理”的重要作用，正所谓“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。当

然，未端治理也很重要，尤其是对于沉疴痼疾，更应加大打击力度，但是如

果不注重源头防护，就会让不良习惯演变成不良作风，进而演变成贪污腐

败，不仅需要花费更大的治理成本，而且难以铲除腐败滋生蔓延的土壤。末

端治理就只能治标不治本，陷入“越反越腐”的怪圈。因此，无论是改进作

风，还是反对腐败，习近平同志都强调“加强源头治理”，防微杜渐、未雨

绸缪，努力把问题解决在萌芽状态。从党员干部的角度来看，选择入党、担

任公职，都曾志存高远、壮怀激烈。当腐败机会猝然临之，相信多数人都能

明辨是非，但正是日常的小问题逐渐磨损着理想信念的棱角，如同温水煮青

蛙。因此，党员干部更应慎独慎微，保住小节，才能不失大节。

•225•

原典

夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救

未者难，人莫不忽于微细，以致其大。恩不忍诲，义不忍割，去事之

后，未然之明镜也。

—〔南朝•宋〕范晔《后汉书 •桓荣丁鴻列传第二十七》

释义

“禁微则易，救末者难”是东汉太常丁鸿写给汉和帝奏疏中的话。

微：细小，指事物的开端。末：指事物的终结。意思是，抑制不良之事于

萌芽阶段很容易，到酿成大祸时再来挽救就很困难了。这句话告诫我们，

小节易制，大错难救，任何事物都有一个形成、发展、衰亡的过程，从事

情的量变开始阶段就入手矫正，才不会酿成不可救药的质变后果。

据《后汉书•桓荣丁鸿列传》记载，丁鸿是东汉时期的名儒，对经书

颇通晓。时值东汉和帝继承皇位，朝政大权却把持在窦太后手中。同时

窦太后的兄长窦宪官居大将军，窦氏一族独揽军政大权。丁鸿不满于窦太

后专权，决心为国除害。几年后，发生日食。丁鸿上书皇帝，指出此为不

祥征兆，痛陈窦氏给国家造成的危害，建议迅速改变现状。汉和帝于是撤

掉窦宪的官职，窦氏一族倒台。在奏疏中，丁鸿还说：“若敕政责躬，杜

渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”劝说皇帝整顿国政，在事态萌芽时

就加以防范，这样才能使国家长治久安。

-226

理想信念是共产党人精神上的“钙”

，习近

平同志一再用这个比喻，强调信念的重要性。的

确，精神上如果缺了钙，就会得“软骨病”

．行

不正、站不直，遑论开展工作、领导改革了。

坚定理想信念，坚守精神追求，是共产党人

安身立命的根本。90多年来，无数共产党员为

党和人民利益英勇牺牲，支撑他们的就是“革命

理想高于天”的精神力量。革命年代，这是前赴

后继、百折无悔的追求；建设年代，这是艰苦奋

斗、激情燃烧的奉献：改革年代，这是敢为人

先、搏击潮头的干劲。正因为用理想信念铸就了

金刚不坏之身，才让我们有了“从胜利走向胜

利”的力量：也正因为理想信念招展着高昂的旗

帜，才让我们得到了亿万人民的支持。

当前，多元思想相互激荡，挑战着主流的价值观念：物质诱惑席卷而

来，冲击着干部的自律防线。正如习近平同志强调的，干部队伍中存在的

种种问题，正是因为少数党员干部理想信念动摇，是“总开关”失灵的

问题。“信念坚定“

，被习近平同志作为评判干部是否合格的“第一标

准

’。面对“四大危险“

，应对“四大考验”

，我们更该坚定理想信念

为改革发展、民族复兴，积累起最强大的精神力量。

228.

—《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期

开学典礼上的讲话》等文中引用

解读

我们说“中国梦”，正是每个中国人的梦。从上学就业到买车买房，尊

严的保证、事业的成功、价值的实现，每个人向着梦想的努力，描绘出一个

时代最为壮阔的梦想图景，更汇聚起一个国家最为持久的追梦力量。从这个

角度上来说，“位卑未敢忘忧国”

，正是要求每个公民都为国家富强、民族

复兴尽一份力。毛泽东同志曾说，“世界是我们的，做事要大家来”。党的

十八大强调，“团结就是大局，团结就是力量”。面对利益关系调整带来的

矛盾，面对思想观念多元的状态，特别需要全体中华儿女以共同之理想，凝

聚共同之力量，以共同之奋斗，追求共同之目标。正如习近平同志强调的，

实现中国梦必须凝聚中国力量。这是全国各族人民大团结的力量，是13亿

多人心往一处根、力往一处使汇聚起来的力量。

-229

原典

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

—〔南宋〕陆游《病起书怀》

•释义

南宋孝宗淳熙三年（1176年）四月，陆游被免官后，移居成都西南浣花

村，缠绵病榻二十余日，愈后作《病起书怀》二首，此为第一首。

这首诗从诗人身体衰弱、客居江边的现实境况起笔，以夜读诸葛亮《出

师表》煞尾。诗人一生屡遭顿挫，年过半百仍壮志难酬。却在诗中说“事定

犹须待阖棺“

.表明他对前途依然充满希望。其中“位卑未敢忘忧国”可谓

本首七律的“诗眼〞

，与明未清初思想家顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”

一样，都表明作者虽然地位卑微，但从未忘却忧国忧民的责任。这句话也成

为后世许多忧国忧民之士用以自勉自励的座右铭。尾联写诗人夜半挑灯细读

《出师表》，含蓄地表达了忠心报国的愿望。

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